Develando las pasiones humanas en el mundo mitológico

El objetivo principal del presente trabajo es explorar las pasiones más sobresalientes en algunos mitos griegos, hebreos, y sumerios, explicar a qué personajes se les atribuyen tales pasiones y de qué forma las manifiestan. Como objetos de estudio examinaré la historia hebrea de Dalila y Sansón, el mito griego de Pandora, el mito sumerio de Ishtar y Tamuz, y los personajes de la guerra de Troya, Helena y Menelao. He escogido estos mitos porque cada uno representa diferentes pasiones como la traición, la curiosidad, el amor y la venganza. Una pregunta que surge con la lectura en estos mitos es ¿De qué maneras estos personajes proyectan sus conflictos no resueltos, sus temores, o anhelos? 
Analizaré esta pregunta desde una perspectiva sicoanalítica porque las pasiones y las emociones son unas partes de la sicología humana.

Traicionar es renegar un compromiso de lealtad y defraudar a otro. Normalmente uno traiciona al otro por nuevas oportunidades y ambición. Por ejemplo, la historia hebrea de Dalila y Sansón representan la traición tras el amor (Castellanos, 19). Sansón era un juez sobresaliente, poderoso y enamorado de Dalila, pero tenía una debilidad: si él fuera afeitado, sería como todos los demás hombres. Los filisteos estaban ansiosos de matar a Sansón y ofrecieron dinero a Dalila para que preguntara el origen de su poder y lo matara. Sansón creía tanto en Dalila que le contó el origen de su poder y fue traicionado y matado por ella. Dalila proyectó su anhelo (ganar plata) y traición en la forma de seducir a Sansón y hasta dijo que morirá si no le contaba su secreto. Después, llamó a los servidores para que cortara las siete trenzas de la cabellera de Sansón. La historia de Dalila y Sansón es una representación de los amantes. Cuando formamos un vínculo emocional con otra persona, normalmente abrimos nuestro corazón y nuestra confianza. Compartimos nuestros secretos, debilidades y sueños porque uno confía completamente en el otro. Cuando la pareja se separa por causa de la traición y las mentiras, el dolor se multiplica (pero en este caso Sansón no sabía que Dalila lo traicionó porque él estaba dormido). La traición es una de las acciones más destructivas en las relaciones humanas porque generalmente creemos que el otro nos ama del mismo modo hasta que nos traicionan.

Por su parte, el mito griego de Pandora representa la curiosidad de la humanidad (33). La curiosidad es un comportamiento inquisitivo natural que engendra la exploración, la investigación y el aprendizaje. Pandora fue la primera mujer, hecha por orden de Zeus para introducir males en la vida de los hombres.  Como regalo de bodas, Pandora recibió una caja que contenía los males del mundo (La vejez, la enfermedad, la fatiga, la locura, el vicio, la pasión, la plaga, la tristeza, la pobreza y el crimen) con instrucciones de no abrirlo. Dominada por la curiosidad, decidió abrirla para ver qué había dentro. Cuando lo hizo comprendió el grave error cometido y rápidamente cerró el recipiente. Sin embargo, era demasiado tarde, pues los males ya habían sido liberados. En la historia de Pandora, la curiosidad es algo negativo porque esa cualidad se puede convertir en un arma muy peligrosa y puede causar muchas desgracias para la humanidad. En la historia de Pandora, el deseo de saber que se siente lograr algo nos lleva a probar cosas que sería mejor nunca saber. Gracias a Pandora, la curiosidad es algo innato en el ser humano y, personalmente, creo que es útil e indispensable para el desarrollo de la humanidad, aunque también pueda ser una causa de nuestra desgracia.

Por otro lado, la historia de Ishtar y Tamuz representa el amor (71). Ishtar, la diosa babilónica del amor y la guerra, se enamoró locamente de Tamuz, dios de la primavera en la misma cultura. Cuando Tamuz murió, ella decidió buscar y salvarlo en el inframundo, gobernado por Ereskigal, su hermana celosa. Amaba tanto a Tamuz que podía perder su poder y sus joyas para él.  El amor y la necesidad de afiliación son emociones inherentes en el ser humano que no pueden ser controladas fácilmente. Casi todas las personas tienen una idea del amor idealizada que pueda superar cualquier obstáculo y barrera. Y en este caso, Ishtar mostró su amor y dedicación en forma de rendir su poder para estar con Tamuz. En el mito de este personaje, una de las manifestaciones de que el amor continúa hasta ahora es representada por el invierno, significando que Ishtar no está con su amante.

A su turno, la Guerra de Troya empieza por celos, resentimiento y venganza de Menelao hacia Paris cuando éste (con la ayuda de Afrodita) seduce a Helena, la mujer más bella de la Tierra y se fuga a Troya con ella (101). Cuando Menelao se entera de esta traición, decide vengar a Helena y Paris, atacando a Troya con la ayuda de su hermano Agamenón y hombres de Grecia. Los celos son una emoción negativa en respuesta a la infidelidad de su pareja y surgen cuando una percibe una amenaza hacia algo que considera de su propiedad. Los celos involucran el miedo, la sospecha, la desconfianza, la ansiedad y la rabia. Menelao venga a Paris más por su reputación de rey de Esparta y hermano de Agamenón que su puro amor a Helena. La frase “ojo por ojo, diente por diente” resume el origen de la venganza que desarrolló las primeras leyes. Por una parte, la venganza es una manera de aplicar la justicia. Sin embargo, según Beatriz Quintanilla Madero, una sicóloga y profesora que investigó el temperamento, las emociones, sentimientos, pasiones, e impulsos cuando uno venga al otro no quedan necesariamente satisfechos por la aplicación de una ley aunque sea justa.

Hasta la palabra sicología tiene origen mitológico: Psyche (el alma) y su amante Eros, dios del amor. La sicología entró en los mitos griegos, hebreos y sumerios para explicar los temores, anhelos, y conflictos humanos. Los mitos expresan la sicología de la antigüedad y las pasiones expresadas en los mitos siguen representando a la humanidad hasta hoy en día. Por eso, desde que la raza humana subsista sobre la tierra, los mitos seguirán siendo leídos y analizados para entender mejor la naturaleza de los comportamientos humanos.